HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経 名言「南無妙法蓮華経」手書き書道色紙額／受注後の毛筆直筆（Z2140

名言「南無妙法蓮華経」手書き書道色紙額／受注後の毛筆直筆（Z2140。作品詳細: 伝慈鎮筆仮名法華経切。首書絵入 法華経仮名新注抄 全8巻16冊中、（11）欠 15冊 （科註妙法。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。左上に「玄澤」の落款印がございます。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。奥の細道を清書した。仙台藩の医員。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。e国宝 - 妙法蓮華経巻第三断簡（笠置切）。糊付け等はされていません。筆者不明　連歌古筆歌切　里村紹巴　細川藤孝？(幽斎) 藤堂良政？。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【紅葉満山川】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。竹田益州 色紙 4枚セット 墨蹟 書画　晴村　1枚。Japandi 掛け軸195✖️45。能書家で、芭蕉の親友。石製彫刻スタンプ。水墨画 親子の情景 掛軸 約70cm x 30cm。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。希少☆明徐渭草書巻　上海博物館印製。【真作】小林五浪 南天図 掛軸 共箱付き 落款あり 高島屋購入。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。掛軸　彩色山水　美術品　絵画　インテリア　水墨画。掛軸 安政二乙卯 沙門巨乗 書 『阿弥陀経』紺紙金泥 金襴表装 茶室 和室。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。【激レア】色紙『バトルアスリーテス大運動会』ターニャ。掛軸「寒村飛雪」サイン入り　押印入り　共箱付き　作者不明　日本画　26.5.5。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。茶道具 聯(れん)、掛板とか。年末感謝祭　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　45点　最安値‼️。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。古い掛軸 大谷句佛 合わせ箱 日本画 j19。不詳/作者不詳/書/良寛の詩・・・/布袋屋掛軸HK-218。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。超レア！有名書道家作品 銘入り印入り 芸術家肉筆書 掛け軸(セール！)。美人図　掛け軸。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。真作/妙心寺/名誉学長/山田無文/梅是百花魁/茶掛/禅/掛軸☆宝船☆AL-549。よっしー掛軸　表千家即中斎自筆　一行書　「花紅柳緑」　共箱　V　A279A。